В понимании того, что люди той эпохи считали самым прекрасным и правильным для знатного человека, нам поможет поэзия.
Первым упомянем Бертрана де Борна. Он был воином и поэтом, что характерно для того времени. Например, вот что он пишет о любви к сражениям:
Мила мне радость вешних дней,
И свежих листьев, и цветов,
И в зелени густых ветвей
Звучанье чистых голосов,—
Там птиц ютится стая.
Милей — глазами по лугам
Считать шатры и здесь и там
И, схватки ожидая,
Скользить по рыцарским рядам
И по оседланным коням.
читать дальше
А вот что он считает скверным и жалким, описывая в сатирических стихах:
Короны есть, но нет голов,
Чтоб под короной ум блистал.
О славе дедовских гербов
Маркиз иль князь радеть не стал.
А у баронов при дворах
Я бы от голода зачах:
Хоть богатеет феодал,
Пустеет пиршественный зал.
читать дальше
Обратите внимание, что осуждается отход от правильной системы, и что воспеваются щедрость, стремление горячо любить и страсть к ратной потехе. В одной из следующих строф Бертран посылает к чертям тех, кто не любит битву.
А вот квинтэссенция любви к войне:
Повсюду мир - а все ж со мною
Еще немножечко войны.
Тот да ослепнет, чьей виною
Мы будем с ней разлучены!
Их мир - не для меня,
С войной в союзе я,
Ей верю потому,
А больше - ничему.
А всё, что должно любить сердце рыцаря, собрано в этом стихотворении, написанным на прибытие донны Гвискарды:
О Лимузен, земля услад и чести,
Ты по заслугам славой почтена,
Все ценности в одном собрались месте,
И вот теперь возможность нам дана
Изведать радость вежества сполна:
Тем большая учтивость всем нужна,
Кто хочет даму покорить без лести.
Дары, щедроты, милость в каждом жесте
Любовь лелеет, словно рыб — волна,
Мила любезность ей, благие вести,
Но также-двор, турниры,брань, война:
В ком тяга к высшей доблести сильна,
Не оплошай, ибо судьбой она
Нам послана с доной Гвискардой вместе.
Но одновременно с балладами о войне поэты того времени создавали, например, такие милые песенки (автор этой — Пейре де Видаль):
Жаворонок с соловьем
Всех пернатых мне милей
Тем, что радость вешних дней
Славят первые они.
Я, должно быть, им сродни:
Трубадуры все молчат,
Песни о любви звучат
У меня лишь — для Виерны.
читать дальше
А то и вовсе довольно откровенные тексты (автор этого — Вальтер фон дер Фогельвейде):
В роще под липкой
Приют наш старый
Если найдёшь ненароком ты,
Молвишь с улыбкой:
«Что за парой
Травы примяты и цветы?»
На опушке средь ветвей —
Тандарадай, —
Пел свидетель — соловей.
читать дальше
Кстати, в другой своей песне Вальтер с горечью замечает:
Нам надобно достичь трёх благ.
И ни одно не обойти никак.
Два первые — богатство и почет.
Они друг другу часто портят счёт.
А третье — Божья благодать, —
Её превыше тех должны мы почитать.
Все три хотел бы я собрать в одно,
Но, к сожаленью, людям не дано,
Чтобы почёта, Божьей благодати
Да и богатства, кстати,
Один был удостоен в полной мере.
Что лишний раз напоминает нам, что жизнь довольно сложная штука, а уж честь — и того более.
Первым упомянем Бертрана де Борна. Он был воином и поэтом, что характерно для того времени. Например, вот что он пишет о любви к сражениям:
Мила мне радость вешних дней,
И свежих листьев, и цветов,
И в зелени густых ветвей
Звучанье чистых голосов,—
Там птиц ютится стая.
Милей — глазами по лугам
Считать шатры и здесь и там
И, схватки ожидая,
Скользить по рыцарским рядам
И по оседланным коням.
читать дальше
А вот что он считает скверным и жалким, описывая в сатирических стихах:
Короны есть, но нет голов,
Чтоб под короной ум блистал.
О славе дедовских гербов
Маркиз иль князь радеть не стал.
А у баронов при дворах
Я бы от голода зачах:
Хоть богатеет феодал,
Пустеет пиршественный зал.
читать дальше
Обратите внимание, что осуждается отход от правильной системы, и что воспеваются щедрость, стремление горячо любить и страсть к ратной потехе. В одной из следующих строф Бертран посылает к чертям тех, кто не любит битву.
А вот квинтэссенция любви к войне:
Повсюду мир - а все ж со мною
Еще немножечко войны.
Тот да ослепнет, чьей виною
Мы будем с ней разлучены!
Их мир - не для меня,
С войной в союзе я,
Ей верю потому,
А больше - ничему.
А всё, что должно любить сердце рыцаря, собрано в этом стихотворении, написанным на прибытие донны Гвискарды:
О Лимузен, земля услад и чести,
Ты по заслугам славой почтена,
Все ценности в одном собрались месте,
И вот теперь возможность нам дана
Изведать радость вежества сполна:
Тем большая учтивость всем нужна,
Кто хочет даму покорить без лести.
Дары, щедроты, милость в каждом жесте
Любовь лелеет, словно рыб — волна,
Мила любезность ей, благие вести,
Но также-двор, турниры,брань, война:
В ком тяга к высшей доблести сильна,
Не оплошай, ибо судьбой она
Нам послана с доной Гвискардой вместе.
Но одновременно с балладами о войне поэты того времени создавали, например, такие милые песенки (автор этой — Пейре де Видаль):
Жаворонок с соловьем
Всех пернатых мне милей
Тем, что радость вешних дней
Славят первые они.
Я, должно быть, им сродни:
Трубадуры все молчат,
Песни о любви звучат
У меня лишь — для Виерны.
читать дальше
А то и вовсе довольно откровенные тексты (автор этого — Вальтер фон дер Фогельвейде):
В роще под липкой
Приют наш старый
Если найдёшь ненароком ты,
Молвишь с улыбкой:
«Что за парой
Травы примяты и цветы?»
На опушке средь ветвей —
Тандарадай, —
Пел свидетель — соловей.
читать дальше
Кстати, в другой своей песне Вальтер с горечью замечает:
Нам надобно достичь трёх благ.
И ни одно не обойти никак.
Два первые — богатство и почет.
Они друг другу часто портят счёт.
А третье — Божья благодать, —
Её превыше тех должны мы почитать.
Все три хотел бы я собрать в одно,
Но, к сожаленью, людям не дано,
Чтобы почёта, Божьей благодати
Да и богатства, кстати,
Один был удостоен в полной мере.
Что лишний раз напоминает нам, что жизнь довольно сложная штука, а уж честь — и того более.