Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: традиции (список заголовков)
10:09 

Религиозные обряды

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
На игре не будут воспроизводиться никакие церковные службы и таинства, кроме исповеди и венчания, если понадобится таковые провести. Но и те не будут моделироваться полностью. Исповедь — это прежде всего откровенный рассказ о своих грехах, и, если священник отпускает их, об этом сообщается краткой формулировкой "Отпускаю тебе грехи". Венчание также моделируется сакраментальными фразами: "Согласен ли ты взять в жёны..? Согласна ли ты взять в мужья..? Объявляю вас мужем и женой", предваряясь вопросом о том, не знают ли присутствующие о препятствиях к заключению брака. Перед этим священник может прочесть небольшую проповедь или призвать Господне благословение на жениха и невесту, но это зависит от желания самого священника создать более или менее торжественную и антуражную обстановку.

Что касается язычников, то жрец/жрица может задать вопрос богам или духам, принести жертву, совершить гадание. Чёткого алгоритма тут не будет, в каждой местности и ситуации особенности свои, а, кроме того, оставляем игрокам простор для творчества =). Однако жертва, если речь о живом существе, обязательно должна быть убита с пролитием крови и сообщением, что эта смерть посвящается тому или иному божеству. Вопрошая же духов, надо обратиться к мастерам.

АПД. По просьбам общественности добавляю крещение. Таинство моделируется сакраментальными вопросами: "Веруешь ли в Бога?", "Отрекаешься ли от Сатаны?", прикосновением ко лбу крещаемого (моделирует окропление святой водой, по жизни мочить не будем) и фразой "Отныне ты, такой-то, крещён в Римско-Католической Церкви".

Также хочу напомнить, что персонаж можно дать обеты: непременно сделать что-либо или никогда чего-либо не делать. В идеале перед обетами следует посоветоваться со священником. Обет даётся в присутствии свидетеля. Это же относится к клятвам.

Клятва — дело очень серьёзное. При даче ложной клятвы на человека могут обрушиться вполне реальные кары. Однако дать клятву в хитрой формулировке не возбраняется.
запись создана: 27.05.2015 в 10:59

@темы: традиции, сказания, Нибелунги

19:27 

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Друзья, напоминаю, что у нас на игре именины Кримхильды, так что хорошо бы всем прихватить или придумать что-то ей в подарок — от стихотворения до отреза ткани или украшения. Конечно, стоит ли говорить, что подарки чисто игровые)).

@темы: Нибелунги, традиции

17:56 

Форма заявки

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Отправлять на умыл Volker von Alzey. В случае глюков дайри можно слать на адрес электронной почты, указанный в шапке сообщества.

Просьба прислать квенты до 15 марта.

Об игроке:

1) имя или ник,
2) медицинские противопоказания.

О персонаже:

1) имя
2) подданство, происхождение,
3) возраст,
4) статус,
5) биография,
6) характер,
7) завязки и знакомства,
8) особые способности персонажа и наличие у него зелий (можно досылать),
9) что персонаж считает своей главной победой/удачей, что — своей самой большой ошибкой.

Об игровом процессе:
1) во что хочется поиграть,
2) во что играть не хочется.
запись создана: 06.03.2016 в 17:27

@темы: Нибелунги, организационное, традиции

10:48 

ПРАВИЛА

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Правила по веществам

Любое зелье на игре — это моделирующий продукт в чипованной ёмкости. Вещества игроки должны заготовить самостоятельно, а мастер навесит на них чипы. Если вы кого-то чем-то напоили, вы должны поймать игротеха, показать ему опустошённую ёмкость с чипом и сказать, кого вы угостили веществом. А уж игротех найдёт накормленного и опишет ему действие зелья. Так что простая соль — отнюдь не яд, а не доставленный игротеху чип — неслучившееся отравление.

Игровые вещества

читать дальше

Могут быть и другие зелья, известные только отдельным людям. Желающие иметь зелья с интересным эффектом должны заранее обсудить это с мастерами.

Пожизнёвые вещества

Алкоголь. В основном моделируется соками и другими безалкогольными напитками. Абсолютного "сухого закона" на игре нет, но крепких напитков на полигоне не нужно (кстати, помним, что даже три столетия спустя ничего крепче 22 градусов ещё не было). Персонаж пьяного игрока считается или упившимся и удалившимся проспаться, или умершим/убитым, в зависимости от его поведения, требований сюжета и мнения мастеров.

Курение. Сигарет и вообще табака в Европе нет ещё и в помине, поэтому курим в специально отведённых местах с пепельницами по жизни, присутствуем при этом по игре — скажем, задумчиво любуясь звёздным небом. Соответственно, свободно продолжаем игровое общение. Пусть уход на перекур не будет поводом для деролинга!

Аптечка у нас есть, но небольшая, включает самое необходимое. Специальные средства для себя берите с собой.

Правила по боёвке

Допускаются и помечаются чипом хорошо гуманизированнные текстолитовые, деревянные, пластиковые и резиновые ножи и кинжалы. Сувенирное оружие не допускается, металлическое не допускается. Длинное клинковое оружие может быть для антуража — боёвка на мечах и шпагах не предполагается. Желающие устроить поединок "выходят во двор", результат решается на дайсах, при желании бой может быть смоделирован.

Как оружие можно использовать изначально не предназначенные для этого предметы, соответствующим образом обработанные (заточки, осколки, шпильки) — подобные предложения рассматриваются мастерами индивидуально. Они предназначены только для кулуарки. Предметы также должны быть гуманизированы.

читать дальше

Правила по моделированию

Экономика

В экономику мы не играем, денег на игре нет, но, если вы хотите подкупить кого-то или заплатить за что-то, это можно сделать написанием долговой расписки либо ценным предметом. Заплатить перстнем, браслетом, медальоном — нормально, эту плату можно принять. Долговой расписке можно и не верить, если ваш персонаж принципиально берёт только наличными. Также вам могут заплатить антуражным мешочком с золотом (зачипованным).

Секс

Нужно снять либо расстегнуть какие-нибудь детали костюма и вообще создать некоторый беспорядок в одежде, а дальше — на отыгрыш. Достаточно тесные объятия и пара характерных жестов, полагаем, скажут свидетелям, что происходит, и обеспечат игрокам нужный характер взаимодействия. Звуковое сопровождение и в целом степень реалистичности отыгрыша — по вкусу.

Чтобы изнасиловать, надо так же что-нибудь снять, расстегнуть либо задрать детали одежды и зафиксировать человека на полминуты. Жертва вольна кричать и вырываться. Если ей всё же не удалось спастись, удавшееся изнасилование влечёт за собой лёгкое ранение.

читать дальше

@темы: Нибелунги, традиции

10:41 

Власть и полномочия в Вормсе

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
На территории Бургундии наибольшие полномочия принадлежат королю Гюнтеру. Он выступает третейским судьёй в спорах, получает отчёты, должен принимать решения. Как на хозяине замка и земли на нём лежит обязанность поддерживать мир среди присутствующих. На нём лежат масштабные политические решения, например, объявление войны, заключение мирного договора. Он может приказать задержать кого-то, если на то есть веские причины, изгнать из замка (тоже если есть серьёзные основания). Однако вассалы вправе потребовать у короля отчёт о его действиях, заявить протест.

Также Гюнтер может наделить особыми полномочиями своего брата или кого-то из вассалов.

Однако по всяким мелким делам не стоит беспокоить короля. Хозяйственные вопросы и мирное взаимодействие (пока ещё не пошли в ход кулаки, мечи и стулья) лежат на принцессе, жене Гернота. А когда оружие уже пошло в ход или просто есть подозрения относительно чьей-либо безопасности, можно обратиться к самому Герноту или к Хагену. Хаген, к тому же, советник короля, и к нему можно обратиться по поводу различных проблем, которые не стоят внимания короля, а разбирательства требуют, или когда король недоступен.

Если речь о преступлении, то силовые воздействия, задержание, охрану осуществляет стража замка, которая подчиняется Герноту. Если же нужно провести расследование, то король решает, как и кем оно будет проводиться. Он же даёт полномочия арестовывать, допрашивать и т.д.

Епископу принадлежит духовный авторитет, его мнение весомо. Причём не только в области морали и этики, но и в области политики. Также к нему стоит обращаться, если возник сложный религиозный вопрос, нужно провести тот или иной обряд, а также если происходит нечто мистическое, кто-то говорит ересь и проч. Также он может выступать третейским судьёй.

Если непонятно, под чью юрисдикцию попадает дело - светскую или церковную, - конфликт будет решаться на игре, уж кто кого убедит.

У вассалов есть свои люди — как дружина, так и слуги, так что можно отдавать распоряжения игротехам.

У гуннских послов формально и с точки зрения европейцев главным является Рюдигер, а как выглядит ситуации для гуннов — вгрузили и ещё вгрузим их отдельно.

Король Аквитании находится не на своей земле, однако должен пользоваться не меньшим уважением, чем Гюнтер. Его люди подчиняются только ему, а люди Гюнтера - только Гюнтеру. Однако мнение персоны такого ранга, к тому же гостя, должно учитываться.

Статус гостей в целом требует радушного к ним отношения, если те, конечно, сами не оскорбляют хозяев.

@темы: Нибелунги, традиции

16:40 

Правила по костюму

Малоизвестный автор
При создании костюма бургундам ориентироваться стоит на европейскую моду XII века, аквитанцы могут вдохновляться костюмом этого же или более позднего периода Средневековья (века так XIII), исландцы и саксы остались где-то в X веке и одеты по-скандинавски, а гунны носят условный монгольский костюм (очень условный, можно вдохновляться одеждой других степных кочевых народов).

Костюм должен прежде всего отражать статус персонажа и создавать определённое впечатление, передавая скромность героя, его стремление кичиться своим богатством, его желание предстать воином и т.д. К тому же, есть различия в том, как одеваются представители разных народов. Об этом и будет сказано ниже. Советуем обращать внимание на то, кто как должен выглядеть по правилам, на детали одежды других персонажей; если бургунд одет как сакс, а аквитанец носит гуннское украшение, то это многое о нём говорит.

NB. Если в вашей внешности имеются детали, неподходящие к образу, которые невозможно убрать на время игры (например, вы играете мужчину-бургунда, а у вас длинные волосы, которые почему-либо никак не получается спрятать), обратитесь к мастерам, мы вместе придумаем какое-нибудь интересное оправдание этой детали, которое может не просто нивелировать проблему, но и обогатить вашего персонажа :).

Бургундия

Женский костюм

Длинное платье, из-под которого выглядывают нижние платья и юбки. Широкие короткие рукава или прорези в верхней одежды и узкие длинные рукава нижней. Юбка довольно пышная. Вырез платья ни в коем случае не открывает грудь. На плечи может быть накинут плащ.

Цвета: приветствуются всё самое яркое — синий, красный, зелёный и др. Исключение — жёлтый, он считается цветом предательства. Вдова или женщина в трауре будет носить чёрный.

Обувь: мягкая обувка типа мокасин или туфли на маленьком каблучке.

Причёска: косы, убранные наверх волосы, распущенные волосы.

Украшения: нити жемчуга в волосах, венцы на головах, ожерелья, перстни, украшенные пояса.

Особенности, отражающие статус женщины: замужняя дама или вдова обязательно прячет волосы под покрывалом, девушка же может ходить с непокрытой головой и даже с распущенными волосами.

Картинки

Мужской костюм

Основа костюма — туника; она может быть различной длины. Сверху может быть наброшен плащ. На ногах — шоссы, т.е. подобие чулков или рейтуз; также это могут быть простые штаны. На плечи может быть наброшен плащ.

Цвета: как и у женщин, приветствуются яркие наряды. Вдовец либо человек в трауре будет носить чёрное.

Обувь: мягкая, наподобие мокасин, либо сапоги.

Причёски: в большинстве своём мужчины стригут волосы так, что те едва достигают ушей, и бреют бороды. Однако могут встречаться более короткие стрижки, хотя совсем короткий "ёжик" — признак плебея. Волосы длиннее, чем до плеч, неприемлемы.

Украшения: нагрудные цепи, перстни, украшенные пояса, богато декорированное оружие.

Особенности, отражающие статус мужчины: мужчина высокого статуса и/или пожилого возраста (в нашем случае это, прежде всего, король и маркграф), скорее всего, появится в длинной тунике, достигающей щиколоток. Менее солидные господа носят туники длиной до середины бедра либо до колена. Также король в торжественном случае может выйти в короне.

Епископ тоже носит, по сути, длинную, до щиколоток, тунику тёмного цвета. Признаками епископского сана являются митра и посох с "завитком" на конце (он происходит от пастушеского и символизирует функции пастыря человеческого стада). Но, если епископ появился без этих своих атрибутов, весь Вормс всё равно знает его в лицо.

Картинки


Гунны

Основа мужского костюма — широкие штаны или шаровары и простая рубаха. Сверху может быть надет длинный халат, меховая безрукавка, что-нибудь вроде камзола или куртки. Женский костюм состоит из тех же деталей, что и мужской, но элементы одежды приталены и в целом подчёркивают фигуру женщины. Может быть вырез на груди.

Обувь: полусапоги или сапоги, мягкие мокасины тоже могут быть.

Причёски: мужчины-гунны традиционно носят длинные волосы, которые убирают в хвосты или косы, а порой убирают более сложными способами, но ныне среди некоторых распространилась европейская привычка стричься коротко, так что можно и так.

Украшения: массивные золотые, серебряные и железные украшения,. Для мужчин это цепи, пояса, перстни, гривны. Могут быть амулеты из более скромных материалов; приветствуются амулеты в виде дракона — символа Неба. Для женщин менее массивные кольца, браслеты, гривны и ожерелья, а также повязки на лоб, украшенные узорами, бляшками, подвесками.

Особенности, отражающие статус: чем знатнее и богаче человек, тем ярче его костюм, особенно приветствуется красный и жёлтый цвета (цвета солнца, они должны принести удачу). Богач также может надеть много слоёв одежды. Тот, кто пережил траур, будет иметь шрамы от ритуальных ран, которые наносят себе потерявшие близкого человека. Могут быть простые татуировки. Всё это относится и к женщинам. У шаманки расписано лицо.

Те послы, что по рождению не являются гуннами, могут быть одеты по обычаям своей родины, могут — по-гуннски, а могут сочетать различные детали в своём костюме.

Картинки

Аквитания

В целом верно то же, что для Бургундии, но аквитанцы носят меньше украшений, их одежда более свободная и лёгкая. Женщины с большой охотой подчёркивают достоинства своей фигуры, не стесняются вырезов и могут носить платья со шлейфом. Покрывала на головах замужних женщин тонкие, почти прозрачные.

Цвета: светлые и яркие.

Украшения и детали: можно дополнять образ (как мужской, так и женский) длинными рукавами, шнуровками, изящными украшениями, венцами. В целом есть налёт некоей "эльфийскости", рафинированности.

читать дальше

Исландцы

Им свойственна более грубая и простая одежда с небольшим количеством украшений, чаще всего — из натуральных материалов (дерево, кость и т.д.). Исключение составляют металлические фибулы. Приветствуются естественные цвета (небелёный лён и тому подобные) и в любом случае менее яркие, чем у бургундов.

Мужчины носят туники не длиннее, чем до колен, и штаны. Женщины — простые платья с "фартуками" на груди. И те, и другие набрасывают на плечи плащи. Однако для женщины, избравшей путь воина, нормально носить мужскую одежду или в сочетание мужских и женских деталей костюма, позволяющее им двигаться с удобством.

Картинки

Саксы

Саксы в чём-то близки исландцам, но одеты ещё грубее. Эти дикие воины носят как можно более удобную и простую одежду, украшая себя только амулетами. Считается, что клык, лапка или кусок рога животного, перо, коготь или клюв птицы придают человеку его свойства, например, силу, скорость или плодовитость, так что саксы оказываются увешаны этими предметами. Также охотно используются шерсть и мех. Женщины саксов носят длинные подпоясанные туники или простые юбки и рубахи, порой поддевая под них штаны. На плечи может быть наброшена шаль. И все саксы вне зависимости от пола носят длинные волосы и заплетают их: женщины — в две или четыре косы, мужчины — в множество мелких косичек, порой украшая их бусинами, лентами и перьями.

Картинки

@темы: традиции, Нибелунги

14:56 

Храм и обряды

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Внутреннее убранство храма, церковный этикет

читать дальше

Религиозные обряды

На игре будет возможность смоделировать почти все церковные таинства и обряды. Ниже о каждом будет сказана пара слов — что это такое, зачем делается, как выглядит. Важное замечание: мастера с пиететом относятся к религиозным обрядам, поэтому считают нужным не воспроизводить их точно в контексте игры.

читать дальше

Если у вас есть вопросы, их можно задать в комментариях или лично мастеру. Также в скором времени будет повешен пост о том, как у нас обстоят дела с религией и с т.з. веры (во что верят персонажи), и с т.з. истории (что происходит в церковной и политической жизни), а также о бытовых моментах и суевериях. Если вы до того зададите вопросы, ответы на которые хотели бы увидеть в посте, мастер будет благодарен.

@темы: традиции, Навечерие

12:54 

Пост правил

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Здесь будут повешены все правила, по мере их дописывания пост будет обновляться.

Костюм

читать дальше

Правила по веществам. NB: дополнено.

читать дальше

Правила по боёвке

читать дальше

Правила по моделированию

читать дальше

Обращения, этикет

читать дальше

Смерть и посмертие

читать дальше

Мистика

читать дальше

@темы: традиции, Навечерие

23:53 

О религиозных обрядах

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Жрец и вне совершения обрядов является человеком уважаемым и почитаемым, он хранит в памяти традиции, и к нему можно обратиться за советом. Он также наблюдает за заключением брака и сопровождает мёртвых в последний путь. Он приносит жертвы богам по особым случаям. На тинге, особенно это важно при выборе нового короля, тоже председательствует жрец.

На игре жрец может призвать благословение богов на оружие, освидетельствовать брак, если такой вдруг будет заключаться, а также вознесёт благодарность богам — игра начинается в первый день ярмарки, и, хотя основные мероприятия по этому поводу ещё впереди, совершить небольшой обряд велят традиции.

@темы: Нибелунги, сказания, традиции

15:15 

Пост навигации

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Для удобства поиска здесь размещены ссылки на все посты по игре и правила. Пост будет обновляться по мере добавления новых материалов.

Анонс и сетка ролей

Форма заявки

Наша матчасть

Замечание МГ об эпосе и пафосе

Привязка к реальности


Правила

- по костюму

- по боёвке

- по магии NB. Есть дополнения

- по веществам

- по сексу

- по религиозным обрядам

- по этикету NB: правила отредактированы и обновлены

- по моделированию NB: правила обновлены

Информация

NB. Как можно понять, сватовство, упомянутое как свершившееся событие, у нас ещё только будет, и может привести к отнюдь не канонным результатам.

Бургундия

Исландия и Нидерланды

Нибелунги

Недавние события

Политика Гюнтера

Недавние события в Исландии

Культура

Честь (и ещё тут)

Честь по-исландски

Исландские обычаи

Клятвы и договоры

"Билль о правах"

Брак, любовь, секс

Религии. Язычество

Религии. Христианство

О нравах и обычаях

Легенда о вратах Утгарда

О тварях
запись создана: 30.05.2015 в 14:09

@темы: Нибелунги, организационное, сказания, традиции

22:09 

О недавних событиях в Исландии

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Королева Брюнхильда правит Исландией три года. Её отец, король Утер, пользовался большой любовью подданных: высокий, могучий и храбрый, он мог сбить быка с ног одним ударом, почти всегда побеждал в битвах, да и умом обижен не был. И только с семейной жизнью у него не заладилось.

Взойдя на трон уже в зрелом, по исландским меркам, возрасте, он ещё не имел детей от жены, да и вне брака никого не прижил. Но однажды он привёл в Изенштайн загадочную деву-пленницу, про которую сразу распространился слух, что она из детей тумана, нибелунгов. И в самом деле, она была очень бледна и вела себя странно. Но её появление принесло счастье в дом короля. Жена и любовница родили в одну ночь — и обе дали жизнь крепким, здоровым девочкам. Брюнхильда была дочерью наложницы, а Оддрун дочерью королевы.

В отличие от бургундов, исландцы придают законорожденности меньшее значение, внебрачные дети иногда становятся наследниками своих отцов, и это повлияло на вопрос престолонаследия после смерти Утера.

Дело в том, что жена короля скончалась, а любовница исчезла как по волшебству — сбежала. И Утер, сломленный этой двойной потерей, больше не брал жён, ни на кого не заглядывался. Ярлы с тревогой наблюдали, как он всё больше уходит в себя, теряя былую силу и хватку. Дочерям короля было всего восемь лет, когда он потерял жену, и многие подозревали, что, если девочки умрут (а дети в таком возрасте мрут часто), то после смерти Утера между ярлами начнётся борьба за власть. Однако, когда король погиб в бою почти двенадцать лет спустя, и на тинг вышли две юные девушки, ситуация была немногим проще.

В Исландии доблесть важнее крови. Лучше всего, если королём будет член королевского рода, и династия за последние двести с лишком лет ни разу не прервалась, но все — и особенно ярлы — помнят о том, что, если наследники не будут достойны трона, тинг может выбрать одного из ярлов (и, между прочим, кровь любого королевского рода здесь будет точно таким же достоинством, как кровь детей Утера, а те, кто роднёй королям не приходится, могут взять корону доблестью, опытом и умением). А достойны или нет — решают все исландцы, кто присутствует в Изенштайне в день смерти короля.

Оддрун и Брюнхильда обе выросли храбрыми воительницами и уже водили людей в бой, но не имели опыта управления и были уж очень юны. Сомнения на тинге разрешило то, что Брюнхильду благословил сам Один. Несколько лет перед смертью короля она вообще не ступала на землю, летая в его свите, и все знали об этом. Это перевесило доблесть и опыт ярлов, желавших сесть на трон. Брюнхильда стала королевой.

Первым же делом прозвучал вопрос о замужестве. Королева сообщила, что, выполняя зарок, будет вызывать на поединок всех, кто захочет назвать её женой, и выйдет только за того, кто сможет победить её. За прошедшие годы это никому не удалось. Два раза обиженные заморские принцы шли войной на Исландию, как-то раз сразу же после поединка началась резня — жених не согласился признать поражение и в итоге был убит со всеми своими людьми. Однако подданные терпеливо ждут, когда королева найдёт себе достойного мужа.

Брюнхильда же переложила сиюминутные вопросы на своего советника, скальда Хокона, который недавно даже повёл людей в поход вместо королевы. Сама она в последнее время всё более отдаляется от дел своей страны, предпочитая одиночество обществу советников и воевод. Королева избегает развлечений и забав и только с гневом разрубает чурбаны мечом во время тренировок. Старики говорят, что она этим всё больше напоминает своего отца.

Однако Исландия процветает, урожай до сих пор был хороший. И, хотя последние две зимы были необычно суровыми и холодными, непохоже, чтобы земля страдала при королеве Брюнхильде. Во всяком случае, так всё выглядело до недавнего времени.

Но недовольные уже появились. Поговаривают, что холода ударили оттого, что королева до сих пор не замужем, и надо бы ей поскорей найти супруга, как то положено по традициям.

@темы: Нибелунги, сказания, традиции

15:13 

Обычаи Исландии

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Жизнь в Исландии долгое время была весьма тяжёлой. Говорят, в старину здесь были открыты врата в царство чудовищ Утгард, отчего на землях людей постоянно охотились великаны, тролли, оборотни-медведи, железные волки и другие твари, а от холода птицы падали замертво с небес. Возможно, легенды сильно преувеличивают, но исландцам действительно не жилось легко. Поэтому до сих пор, хоть чудовища и встречаются только на крайнем севере, в культуре этого народа наилучшими качествами считаются сила, храбрость и надёжность, смерть воспринимается как обыденность, а каждый исландец — прежде всего свой человек перед лицом общей опасности. Здесь женщина может брать в руки оружие так же, как и мужчина, потому что в условиях постоянной войны выбирать не приходится. И, наконец, не боящиеся физической гибели исландцы очень трепетно относятся к своей славе, которая позволит им жить и после смерти. Более того, смерть — героическая и красивая, разумеется, — является необходимым условием истинной славы. Поэтому не менее, чем воины, уважаемы те, кто создают и сохраняют эту славу, а потом воодушевляют новых героев — скальды.

Однако в момент событий игры суровая исландская культура претерпела некие изменения. Последние два столетия чудовищ почти не стало, а зарабатывать бессмертие и славу всё равно нужно. Поэтому исландцы ходят в грабительские походы, да и внутренние конфликты стали возможны. Так как жизнь стала полегче, женщины реже становятся воительницами, да и на троне последние несколько десятилетий сидят мужчины. Тем более что многие женщины занимаются хозяйством, охотой и ремеслом, а не воинским искусством, и никогда дела Одина не считались для них правильней дел Фригг. Так что воцарение королевы Брюнхильды и её женская дружина не то чтобы возмущают общество, но уже воспринимаются как своего рода анахронизм. Кому-то это кажется достойным возвращением к корням, кому-то глупостью.

Но другие старые традиции не утратили своей силы, особенно так называемый "выбор достойного". Прежде всего это касается престолонаследия, но и в других областях жизни проявляется: например, женщина предпочтёт выйти замуж (а родня предпочтёт её отдать) скорее, старому, но прославившемуся воину, чем зелёному юнцу. Что же касается трона, то короля выбирают на тинге, то есть собрании всех исландцев (как мужчин, так и женщин), оказавшихся в момент выборов в столице страны, Изенштайне. Кандидат в короли должен происходить из королевского рода, а, если род прервался, быть одним из ярлов. Он должен обеими ногами стоять на земле Исландии и находиться в её сердце — Изенштайне. Кандидаты и их сторонники вольны рассказывать друг о друге всё, что может их опорочить, а также напоминать о своих славных делах и доказывать свою доблесть. Присутствующие простым голосованием решают, кто показался им наиболее достойным.

Кстати, и сама Брюнхильда объявила, что выйдет замуж именно за самого достойного — того, кто сможет её победить. Её подданные в целом понимают и одобряют такой подход. Тем более что выбор достойного является частью зарока Брюнхильды, её гейса, и это тоже для исландцев весьма почитаемое понятие. Многие дают или получают зароки, которые свято блюдут; считается, что его нарушение грозит ужасными карами.

В целом всё мистическое вызывает трепет. К богам обращаются только в самых тяжёлых ситуациях, а людей, связанных с потусторонним, побаиваются — как жрецов, так и любых знатоков таинственного, даже лекарей. При этом магия — не осуждаемое занятие, когда дело касается прорицаний, оберегов и т.д. Но если речь идёт о зловредной магии, о ритуалах, которые могут убить или повлиять на чувства человека — это воспринимается с негодованием. Считается, что занимаются этим женщины. Они берут то ли вещь, принадлежащую человеку, то ли его кровь, то ли землю из следа, и делают куклу, представляющую жертву. Что сделают с куклой — произойдёт и с человеком. Если подобным занимается мужчина, это вдвойне отвратительно и трусливо. Такого человека ждёт общественное порицание, а за конкретную каверзу могут изгнать или убить.

Дело в том, что для исландцев самым страшным грехом является трусость. Убить человека не ужасно само по себе, если он стоял лицом к тебе и мог защищаться. После этого надо сообщить о том, что ты сделал, первому встречному, и выплатить цену крови роду убитого. Таково праведное убийство. А вот убить человека в спину, убить ядом, убить магией — поистине отвратительно и карается смертью либо изгнанием. Вообще за большинство преступлений полагается смертная казнь.

Эти законы и правила не записаны. Их знают жрецы и некоторые скальды и до сих пор этого хватало, чтобы судить по справедливости и по традициям дедов. Таким же образом передаются обычаи, легенды о прошлом Исландии, сказания о великих людях. С помощью рун записываются только тексты магического характера да тексты о самых знаменательных событиях. Например, где-то на севере стоит камень, где отмечено, что с этого-де места пошли в поход те, кто смогли закрыть врата Утгарда.

Таковы исландские обычаи — простые и суровые.

@темы: традиции, сказания, Нибелунги

00:08 

- Любовь в Условиях Сурового Средневековья -

August [Lynx]
Не делай того, на что не готов получить реакцию!
Всем хорошего настроя перед игрой!
Специально по просьбе Хильда)))


@темы: традиции

15:10 

Моделирование

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
NB. Есть дополнения

- мастерский НПС маркируется красной лентой на голове

- запертое помещение обозначается красной лентой, привязанной к ручке двери или защёлке окна

- белый хайратник - мертвец или человек абсолютно вне игры

- скрещенные на груди руки – человек вне игры, невидим и неслышим

- жёлтый чип – оружие допущено на игру

- сиреневый чип — магический артефакт

- голубой чип — игровое вещество

- зелёная лента на запястье — персонаж владеет магией слова. Демонстрация чипа означает магическое воздействие, игрок должен сообщить, что именно он делает.

- чёрная сетка на голове — человек невидим (но слышим и осязаем)

- маска на лице — человек выглядит не тем, кем обычно предстаёт, неузнаваем

- серебряная маска на лице — человек выглядит как волшебное существо, глаза делаются серебряными. С точки зрения язычников, это внешность валькирии.

Если человек надел на голову хайратник с надписью или закрепил на себе табличку, вы видите то, что на ней написано. Написано "Фолькер", хотя на самом деле это Оддрун — вы видите Фолькера. Написано "камень" — видите камень.

Если вам демонстрируют чип волшебного предмета и задают вопрос "Правда или ложь?", вы отвечаете вне игры. Если требуют сказать правду, отвечаете по игре и реагируете соответственно на свою внезапную откровенность. Если требуют чего-то ещё, демонстрируя чип, соглашаетесь. Сомневаетесь — подойдите к мастеру.

Кроме того, к вам может подойти мастер или игротех и сообщить, что вы видите и ощущаете нечто. Сказанному верить.

Если игрок производит над вами другие странные действия и сообщает эффект — сказанному верить. Сомневаетесь — подойдите к мастеру.

Мастера и игротехи будут представлены перед игрой.
запись создана: 07.06.2015 в 14:28

@темы: традиции, Нибелунги

23:00 

Бургундские правила по этикету

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
В основе этикета бургундов лежит принцип "каждый должен знать своё место". Позорно как ставить себя чрезмерно высоко, так и унижаться или быть униженным. Поэтому неприлично, с одной стороны, грубить, цедить слова сквозь зубы, перебивать и проявлять другие признаки непочтительности. А с другой, ещё хуже — лебезить, суетиться, робеть, выглядеть хуже и беднее, чем тебе положено, позволять другим вести себя с собой дерзко.

Есть и более чёткие правила, касающихся персон, которые достойны особого внимания и почтения.

Прежде всего, это члены королевской семьи. Их приветствуют поклоном (а дамы — реверансом или хотя бы книксеном) все, кроме духовных лиц. К ним положено обращаться "мой король/моя королева", "мой принц/моя принцесса" (NB: короля также можно назвать "ваша милость", но не "ваше величество"! Этот титул ещё не появился). Исландцы могут говорить "конунг", гунны — "хан" или "кирай", саксы — "вождь".

Нельзя уходить от них и от разговора с ними, пока они тебя не отпустят (впрочем, уходить по-английски невежливо по отношению и ко всем остальным). Их нельзя перебивать. Разговаривать с ними нужно почтительно. При их появлении встают и садятся после разрешения.

Сами представители королевского дома ведут себя с вассалами и гостями доброжелательно, соблюдая почти те же правила вежливости. Они ни в коем случае не злоупотребляют своими привилегиями — например, не заставляют вассалов стоять бесконечно, вассалы могут и обидеться.

Духовные лица также пользуются уважением. Епископа надо приветствовать поклоном, но сам он не кланяется царственным особам и может общаться с ними как с духовными детьми. К нему обращаются "отец (имя)" или "отче" (NB: не "святой отец"!). У него можно попросить благословения (в ответ он кладёт ладони на голову мирянина и говорит "Благословляю").

На особом положении для бургундов также находятся дамы. Женщины считаются более глупыми, нежели мужчины, но также и прекрасными. Женщин пропускают вперёд, усаживают, провожают, приносят им еду и напитки, говорят комплименты. Женщина может дать мужчине руку для поцелуя, это большая честь (но предполагается, что она это делает с согласия отца или мужа или даже по прямому их распоряжению). Однако право отца на дочь или мужа на жену — дело святое.

В целом, если образуется затор в дверях, и встаёт вопрос, кого пропустить первым, если нужно решить, кому уступить место или угостить и т.д., то предпочтение отдаётся именно списку указанных выше людей и в той последователи, в которой они перечислены: сперва королевская семья, затем духовные лица и, наконец, женщины.

Уважением пользуются люди преклонных лет, но таковых на игре не наблюдается. Самые старшие — Хаген и Рюдигер. Для совсем молодых юношей сорокалетние, конечно, уже сойдут за стариков, но для большинства это всё же не так.

Что касается общения между более или менее равными, то обращаться принято "мой господин/моя госпожа" (можно "сударь/сударыня"). Можно использовать имя и обращение на "вы" (на "ты" — между друзьями, к не столь близкому человеку это будет невежливо). Приветствие — наклон головы.

Слуги называют дворян господами и госпожами, присовокупляя по желанию эпитеты (прекрасная госпожа, щедрый господин) и кланяясь при каждом разговоре со знатной особой. Если слуга ведёт себя иначе, это повод показать ему, где его место.

С иностранцами бургунды ведут себя по своим правилам, считая это проявлением дружелюбия и равного отношения. И на нарушение этих правил реагируют соответственно, тем более что бургунды в большинстве своём не осведомлены о нравах других народов.

То, каковы обычаи чужестранцев, оным чужестранцам разослано индивидуально (если кто-то недополучил информацию, сообщите мастерам).
запись создана: 04.06.2015 в 17:57

@темы: Нибелунги, традиции

20:07 

Действующие лица

Малоизвестный автор
Сетка заполнена

Король Гюнтер, правитель Бургундии. Shellar.

Принц Гернот, его брат. Твою мать, Поттер!

Принцесса Кримхильда, их сестра. Той

Королева Брюнхильда, его невеста, правительница Исландии. Стрикс

Принц Зигфрид, сын короля Нидерландов, жених Кримхильды. *Saifa*

Королева Ута, мать бургундского короля. August [Lynx]

Маркграф Эккеварт, самый могущественный вассал бургундского короля. Король Ватной Перчатки

Хаген из Тронье, вассал бургундского короля. Sharhan

Ортвин Мецский, племянник Хагена, вассал бургундского короля. Сердце Ночного Кошмара

Ортруда, их родственница, знатная дама. [Мэв]

Оддрун, сестра Брюнхильды, замужем за принцем Гернотом. .Хельга.

Епископ Вормский treumer

Эльза Мецская, дама в свите Кримхильды, жена Ортвина Па

Вторая девушка в свите Кримхильды, дочь Эккеварта Himmelblau

Первая дева-воительница в свите Брюнхильды. dragon_of_haven

Вторая дева-воительница в свите Брюнхильды Офелия

Рыцарь в свите Брюнхильды, исландский шпильман. Эйтн

Рыцарь в свите Зигфрида, незаконнорожденный брат принца, как говорят. Sunset Vagrant

Нибелунг в свите Зигфрида, таинственное существо из глубин гор. TheOutsider

Женщина-нибелунг в свите Зигфрида, таинственное существо из глубин гор. Нимуэ, фея избирательного добра

Фолькер из Альцая, шпильман, то есть певец и музыкант Hildegrim Hel

Игротехи firnwen, maggie-ann

Важно: при утверждении игроков на роли мастер руководствуется прежде всего своим личным мнением и оставляет за собой право отвести любого игрока.

Каждая роль имеет определённую вводную, но в каждую роль можно добавить что угодно новое.

Роль может иметь двойное дно. Игротехническая в том числе. =)

запись создана: 15.01.2015 в 03:45

@темы: традиции, организационное, Нибелунги

01:18 

Правила по сексу

Малоизвестный автор
Чтобы заняться сексом, персонажи должны снять с себя, как минимум, по одному предмету одежды, а сам секс моделируется массажем (каким — зависит от вашей фантазии, это может быть и массаж плечевой зоны, и массаж ног). Если имеет место изнасилование, то жертву надо зафиксировать и продержать так, по крайней мере, минуту. Жертва вольна кричать и вырываться. Если ей всё же не удалось спастись, удавшееся изнасилование влечёт за собой лёгкое ранение. Однако просим всех игроков быть осторожными и бережными и не причинять вреда друг другу по жизни!

Также на игре моделируется женская девственность — как красная лента или нитка с красной бусинкой, надетая на руку. Это игротехнический маркер, прятать его под рукавами не обязательно. Просьба заготовить "девственность" самостоятельно. Разумеется, тот, кто сорвал цветок невинности, отвязывает ленту (если он об этом не вспомнил — ну что ж, физическая девственность не была потеряна). Если понадобится, например, освидетельствовать девственность невесты, то присутствующие на игре женщины уводят проверяемую в отдельную комнату, где производится осмотр — им по жизни демонстрируется маркер или сообщается об его отсутствии. Разумеется, стоит помнить о том, что потеря девственности до свадьбы может стать причиной ужасного скандала.

@темы: Нибелунги, традиции

01:14 

Правила по зельям

Малоизвестный автор
Любое зелье на игре — это моделирующий продукт в чипованной ёмкости. Вещества игроки должны заготовить самостоятельно, а мастер навесит на них чипы. Если вы кого-то чем-то напоили, вы должны поймать игротеха, показать ему опустошённую ёмкость с чипом и сказать, кого вы угостили веществом. А уж игротех найдёт накормленного и опишет ему действие зелья. Так что простая соль — отнюдь не яд, а не доставленный игротеху чип — неслучившееся отравление.

Мышьяк — яд. Действие становится заметно через 5 минут после употребления. Первые симптомы — слабость, головная боль, тошнота. Ещё через 5 минут начинаются острые боли в животе, затем бред, потеря сознания. Это состояние продолжается около минуты, затем наступает смерть.

Противоядие: спасти отравленного можно, дав ему рвотного средства в течение десяти минут после отравления. С началом острых болей человек обречён.

Моделируется: солью.

Дозировка: достаточно маленькой щепотки.

Безоар — противоядие. Универсальный способ извергнуть употреблённое внутрь ядовитое вещество. В случае отравления нужно дать больному средство, затем стакан воды, после чего отвести в сторону, чтобы больной мог извергнуть из себя яд.

Моделируется: активированным углём.

Дозировка: одна таблетка на человека.

Ведьмин корень — афродизиак. Действие начинается через пять минут после употребления, вызывает сильное сексуальное возбуждение. Желание направлено на любого человека, случившегося рядом. Сопротивляться практически невозможно. Эффект продолжается около десяти минут, затем проходит полностью.

Моделируется: сахаром.

Дурман-трава — сильное снотворное. Человек погружается в глубокий сон через минуту после употребления — засыпает где стоял. Сон продолжается пять минут. При передозировке — летаргический сон.

Моделируется: настойкой боярышника.

Дозировка: пять капель. Передозировка: больше пяти капель.

Приворот и отворот. Говорят, ведьмы умеют варить такие зелья, хотя образованные люди в это и не особенно верят. Считается, что для изготовления этого зелья нужно принести ведьме вещь, принадлежащую тому, кого будут зачаровывать, а потом сваренное колдуньей снадобье дать выпить объекту и выпить самой или самому. И в тот же миг человек полюбит тебя либо разлюбит. После этого надо до ближайшего рассвета добиться поцелуя от околдованного (если был совершён приворот) либо, напротив, любой ценой избегать плотных контактов с ним (если речь об отвороте). Тогда действие зелья станет необратимым. И, конечно, это страшный грех — творить подобное.
А все подробности об этом знают редкие женщины, владеющие различными тайнами. Говорят, к ним же обращаются, чтобы вытравить плод, купить яд и за другими ужасными нуждами.

Моделируется: мятой (нужно заваривать и пить получившийся отвар).

Могут быть и другие вещества, известные только отдельным людям.

Пожизнёвые вещества

Алкоголь. В основном моделируется соками и другими безалкогольными напитками. Абсолютного "сухого закона" на игре нет, но крепких напитков на полигоне не нужно (кстати, помним, что даже три столетия спустя ничего крепче 22 градусов ещё не было). Персонаж пьяного игрока считается или упившимся и удалившимся проспаться, или умершим/убитым, в зависимости от его поведения, требований сюжета и мнения мастеров.

Курение. Сигарет и вообще табака в Европе нет ещё и в помине, поэтому курим в специально отведённых местах с пепельницами по жизни, присутствуем при этом по игре — скажем, задумчиво любуясь звёздным небом. Соответственно, свободно продолжаем игровое общение. Пусть уход на перекур не будет поводом для деролинга!

@темы: Нибелунги, традиции

09:10 

Боёвка

Малоизвестный автор
Так как действие происходит на празднике, оружием размахивать не рекомендуется. Возможны поединки потехи ради (очень приветствуются постановочные бои!), возможны поединки как Божьи суды — добившись согласия короля и призвав достойных свидетелей, поединщики пытаются в бою доказать, кто из них прав. Возможны и просто поединки для сведения счётов, но это если вас не пугает гнев короля, которому вы бряцанием оружия испортите свадьбу. Вообще лучше приходить невооружённым, меч на поясе может вызвать много вопросов (кинжалы, к слову, нареканий не вызывают). Однако для исландцев сделано исключение — у них существует обычай первые три дня в гостях ходить в доспехах и с оружием, и день пира как раз третий.

Оружие

Допускается и помечается чипом текстолитовое, деревянное, хорошо гуманизированнное оружие. Как оружие можно использовать изначально не предназначенные для этого предметы, соответствующим образом обработанные (заточки, осколки, шпильки) — рассматривается мастерами индивидуально, предметы также должны быть гуманизированы. Однако в основном на игре могут быть мечи и кинжалы.

Также можно привезти с собой антуражные копья, щиты, луки, мечи, не предназначенные для боёвки. Они могут быть использованы в постановочном бою (если гуманизированы) либо украсить собой интерьер дворца.

Боевое взаимодействие

На игре оно может быть двух видов. Если оба или один из поединщиков не умеют или не хотят фехтовать, они разыгрывают поединок на кубиках (особые способности персонажей приплюсовываются в качестве очков), а затем отыгрывают постановочный бой.

Если же игроки хотят фехтовать, они делают это с соблюдением техники безопасности и соблюдением нижеследующих правил.

Ранения

Каждый персонаж обладает двумя хитами по умолчанию, персонажам с особыми способностями могут быть приписаны дополнительные. При одном ударе человек теряет хит и получает лёгкое ранение, при втором ударе – остаётся без хитов и получает тяжёлое ранение. Исключение составляет Зигфрид, абсолютно неуязвимый для оружия (однако он может быть оглушён).

Учитываются только удары, нанесенные в хитовую зону, попадание в нехитовую зону не засчитывается. Нехитовая зона – голова, шея, пах, кисти рук. Удары могут быть колющими или режущими, но отыгрываются только прикосновением к атакуемому. Удар можно отвести рукой ценой получения легкого ранения.

Лёгкое ранение (один удар в хитовую зону, изнасилование): человек не может ходить и вынужден стоять, прислонившись к стене, а лучше сидеть или лежать. При этом жертва вполне может разговаривать, писать и давать показания.

Если легкораненому не оказать первую помощь, через полчаса после ранения оно переходит в тяжёлое.

Помощь: обычная первая, оказывается любым персонажем, хотя бы примерно знающим, что делать (большинство этими навыками владеет). Моделируется повязкой на правой руке. После оказания помощи раненый должен пребывать в покое, не ходить и не делать резких движений в течение получаса. После этого персонаж, хотя и остаётся слабым до конца игры, может проявлять несколько большую активность.

Тяжёлое ранение (два удара в хитовую зону, неудавшаяся кулуарка): человек в первую минуту еще способен двигаться, но затем падает на месте. Ещё минуту он способен говорить, потом теряет сознание. Если вовремя не оказана помощь, ещё через пять минут наступает смерть.

Помощь: специализированная, оказывается персонажами с медицинскими навыками. Моделируется повязкой на лоб.

После оказания помощи полчаса раненый может только лежать, затем ранение переходит в легкое.

Кулуарка

Чтобы осуществить кулуарное убийство, нужно зафиксировать человека со спины и провести холодным оружием вдоль спины между лопаток, плавно и осторожно, и шепнуть человеку на ухо "Убит". Жертва умрёт сразу же и в реальности игры будет коварно заколота в спину.

Объект нападения может вырваться и оказаться тем самым в статусе тяжелораненого.

Оглушение

Чтобы оглушить человека, надо прикоснуться к его спине меж лопаток тяжёлым предметом — подойдёт бутылка, стул, но не холодное оружие и не пустая рука! - и сказать "Оглушён". После чего человек лежит без сознания в течение пяти минут, при оказании помощи (растереть виски, похлопать по щекам, приложить холодное) это время сокращается до трёх минут. Какое-то время будет дезориентирован и страдать головной болью.

@темы: Нибелунги, традиции

09:04 

О нравах и обычаях

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Как уже упоминалось, многое друг в друге непонятно представителям разных народов. Стоит перечислить некоторые обычаи, характерные для исландцев, бургундов и нидерландцев, часть из которых уже упоминалась в других текстах.

Исландцы, будучи в гостях, первые три дня не снимают доспехов и оружия (разве что на ночь, и то не всегда). Они считают это доказательством доблести, но южане воспринимают вооружённый вид как знак агрессивности и недоверия к друзьям.

Также исландцы традиционно дают или принимают от родителей и учителей различные зароки, которые иногда могут показаться абсурдными: не пить молока в полнолуние, не стоять под берёзой и т.д. Известно, что королева Брюнхильда вызывала женихов на поединок именно по зароку, и только Гюнтер оказался соответствующим его условиям. Исландцы считают, что кара за нарушение зарока будет чудовищной, и беда может настигнуть не только самого преступника, но и его близких, друзей или соратников.

Нидерландцы, хоть и давно являются христианами, также сохранили некоторые языческие обычаи. Да и в целом они более агрессивны и грубоваты, нежели бургунды. Средний нидерландец считает нормальным хлопнуть по плечу нового знакомого (если он, конечно, ему ровня), предпочитает говорить "ты", а не "вы".

Также среди них приняты ритуализированные и, на взгляд некоторых, преувеличенные проявления эмоций. Например, находясь в трауре, они рвут на себе одежды, носят заржавленные цепи на груди (предполагается, что украшения заржавели от слёз), подолгу молятся у могилы покойного. В случае радости раздаривают огромное количество подарков, поют и пляшут даже в самые торжественные минуты.

Бургунды — более сдержанный народ. Во всяком случае, среди них принято вести себя утончённо и вежливо и не демонстрировать свою скорбь или радость настолько откровенно. Однако в неофициальной обстановке они свободно проявляют свои чувства. Также им свойственно очень щепетильное отношение к подаркам — оно понятно и нидерландцам, но в меньшей степени. Считается, что тот, кто получил подарок, попадает в своего рода зависимость от подарившего. Не то чтобы он обязан был отплатить тем же, но принятием дара он установил связь, которая делает его в целом обязанным подарившему. Поэтому король щедро раздаёт подарки, а вот его вассал просто так сделать ему подарок не может — если только не хочет унизить короля. Хотя свадьба является всё же приличным поводом для принесения чего-нибудь в дар сюзерену. Учитывая эти тонкие нюансы, в отношениях между мужчиной и женщиной дарение подарков может нести эротический подтекст. Все эти особенности совершенно не понятны исландцам.

Стоит ещё раз повторить, что люди в ту пору бурно эмоциональны. Они довольно открыто говорят о своей любви и ненависти, проявляют гнев и сердечную привязанность. Нередко эмоция идёт даже вперёд головы. Хотя людей хладнокровных хватало и тогда, они воспринимались, скорее, как подозрительные личности: то ли скрытные, то ли бесчувственные.

Другая, более или менее общая для всех черта — серьёзное отношение к предписаниям и нормам, в том числе религиозным. Просто так употреблять имена божеств, понятия греха, зароков — не стоит. Это вещи серьёзные. Да и насчёт бытовых норм никогда не возникает сомнений — они верны, священны и должны быть всем понятны, потому что только так и будет правильно!

@темы: Нибелунги, сказания, традиции

Орден святого Баудолино

главная